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Histoire & cultures de la diaspora africaine de Patrick Manning

L’histoire des Africains et des peuples d’ascendance africaine, une histoire intrinsèquement complexe, est au cœur de l’histoire de l’humanité. On ne peut raconter correctement l’histoire de la modernité sans accorder toute l’attention nécessaire au continent africain et aux peuples d’origine africaine. Cet ouvrage rapporte six siècles d’histoire des peuples noirs depuis 1400, lorsque s’établirent entre eux des liens à l’échelle mondiale, et qu’ils connurent la servitude, l’industrialisation, et l’urbanisation. Plus qu’une histoire des différentes régions ou nations, il s’agit ici d’une histoire des liens réciproques des peuples à travers l’Afrique, les Amériques, l’Europe, et l’Asie.

L’Homme inutile

Une économie politique du populisme

En librairie le 03/01/2018

Pierre-Noël Giraud est professeur d’économie à l’École des mines de Paris et à l’université Paris-Dauphine. Il est l’auteur d’ouvrages d’économie qui ont fait date, dont L’Inégalité du monde (1996), Le Commerce des promesses (nouvelle édition en 2009) et, plus récemment, L’industrie française décroche-t-elle ? (2013).

Les « damnés de la terre » aujourd’hui, ce sont les hommes inutiles : non pas ceux qui sont surexploités et dont la force de travail est sous-payée, mais ceux qui ne trouvent pas à l’employer ou si peu, ceux qui – chômeurs, travailleurs précaires, paysans sans terre – sont réduits à survivre de l’assistance publique ou familiale. L’inutilité est la pire forme des inégalités, car elle enferme dans des trappes dont il devient impossible de sortir.
Dans la première édition de ce livre publiée en 2015, Pierre-Noël Giraud a imposé le concept d’inutilité en montrant qu’il était tout aussi central pour nos sociétés que la question de l’environnement. La montée des populismes, la victoire de Trump aux Etats- Unis et celle du Brexit confirment son diagnostic : les populismes se nourrissent de l’accroissement des inégalités et de l’inutilité, et il faut les combattre sur ce terrain.

Dans cette deuxième édition, Pierre-Noël Giraud insiste sur les politiques publiques qui peuvent rompre avec la spirale de l’inutilité. Les risques sociaux et politiques de celle-ci sont énormes – guerres civiles, migrations, populismes. C’est pourquoi il préconise de mesurer l’efficacité des politiques publiques à l’aune de cet objectif : faire en sorte qu’il n’y ait plus d’inutiles.

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Histoire mondiale de la France

Patrick BOUCHERON, Nicolas DELALANDE, Florian MAZEL, Yann POTIN, Pierre SINGARAVÉLOU

En librairie le 20 septembre 2018
1088 pages – 14.5 €

La reprise en poche d’un livre-événement, augmentée de 15 textes inédits.

Face aux crispations identitaires qui dominent aujourd’hui le débat public, comment défendre une conception ouverte et pluraliste de l’histoire ? Et faut-il pour cela abandonner l’objet « Histoire de France » aux récits simplificateurs ?

À ces questions, les historiennes et historiens engagés dans cette aventure éditoriale ont tenté d’apporter des réponses simples et concrètes. Elles tiennent dans la forme même du livre : une histoire de France, de toute la France, en très longue durée, qui mène de la grotte Chauvet aux événements de 2015. Une histoire qui ne s’embarrasse pas plus de la question des origines que de celle de l’identité, mais prend au large le destin d’un pays qui n’existe pas séparément du monde qu’il prétend même parfois incarner tout entier.

Directeur d’ouvrage : Professeur au Collège de France, Patrick Boucheron est l’auteur, entre autres, de Léonard et Machiavel (Verdier, 2008, rééd. « Poche » 2013) et de Conjurer la peur. Essai sur la force politique des images, Sienne, 1338 (Seuil, 2013, « Points Histoire », 2015). Il a dirigé L’Histoire du monde au XVe siècle (Fayard, 2009, rééd. « Pluriel » 2012).

Coordinateurs : Nicolas Delalande, Florian Mazel, Yann Potin et Pierre Singaravélou.

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L’assignation – Les noirs n’existent pas

LE LIVRE :
« Trois jeunes femmes étaient assises, non loin de moi, dans un restaurant. L’une a dit: « Je n’ai jamais couché avec un…enfin tu vois…un Jaune ». « Moi, c’est avec un Noir que je n’ai jamais couché » a dit la seconde. « Faut dire qu’ils sont équipés! » a renchéri la troisième, « Les Noires, elles, elles peuvent, elles ont des grands vagins. » « Ah bon? » a dit la seconde. « Bah, oui, c’est comme pour les femmes… enfin… les Asiatiques, elles ont des sexes plus courts, c’est prévu pour. » Ce jour-là, j’ai donc appris que, comme toutes les Noires, j’avais un grand sexe.
Oui, mais qu’est-ce qu’une Noire?
J’essaie de me souvenir du temps où je n’étais pas Noire, mais seulement noire, sans majuscule. Un adjectif, pas un nom. Une simple couleur. Je passe en revue les souvenirs, la cité, l’école, les premiers boulots…Mais dans toutes ces images, je suis déjà Noire.
Alors, qu’est-ce qu’une Noire? D’ailleurs, est-ce que ça existe?
Et si les Noirs (et tous ceux dont on peut parler en ayant l’illusion qu’en mettant une majuscule on a tout dit d’eux) n’existaient pas? »
T. de M.

L’AUTEUR :
Tania de Montaigne est romancière et journaliste. On lui doit notamment : Patch (Florent Massot Présente, 2001), Tokyo c’est loin (Flammarion, 2006), Les Caractères sexuels secondaires (Flammarion, 2009) et Toutes les familles ont un secret (Flammarion, 2014). Chez Grasset, elle est l’auteur de Noire (2015), Prix Simone Veil 2015.

ATTACHÉE DE PRESSE :
Attachée de presse Paris, province, Suisse, Belgique : Myriam Salama : msalama@grasset.fr / 01.44.39.22.16
Assistante : Anne Vuksanovic : avuksanovic@grasset.fr / 01.44.39.22.10

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Le diable trouve à faire

UN ESSAI INÉDIT DE JAMES BALDWIN SUR LE CINÉMA

Paru aux États-Unis en 1976 et jusqu’ici inédit en français, Le Diable trouve à faire révèle une autre facette du grand écrivain James Baldwin : celle d’un critique au regard incisif, attaché à explorer les fantasmes, illusions et préjugés des films qui ont marqué sa vie.
Dans son style à la fois vif et lyrique, il parcourt ses premiers souvenirs de cinéma, indissociables des difficultés familiales et de sa découverte de la société dans laquelle il vit. Naissance d’une nation, Lawrence d’Arabie, Devine qui vient dîner…, Dans la chaleur de la nuit, L’Exorciste, ou encore le physique de Bette Davis sont autant d’occasions de confronter son monde à celui d’Hollywood, et de constater le gouffre qui les sépare.

EXTRAIT

« Mon amie Ava Gardner m’a demandé un jour si je pensais qu’elle pouvait incarner Billie Holiday au cinéma. Je dus lui répondre que, même si elle avait sans doute tout ce qu’il fallait pour ça – elle était assez courageuse, honnête et belle -, il était presque certain qu’on ne le tolérerait pas, puisqu’il était de notoriété publique que Billie Holiday était noire et qu’elle, Ava Gardner, était blanche. Ce n’était pas vraiment une plaisanterie, ou alors une plaisanterie amère, car je connais assurément certaines filles noires bien plus blanches qu’Ava. »
Écrits à Saint-Paul de Vence à la fin de sa vie, ces mémoires très littéraires qui font écho au texte de I Am Not Your Negro occupent une place unique dans l’oeuvre de Baldwin. Ils sont aussi une forme de critique cinématographique inconnue de ce côté de l’Atlantique. Aux États-Unis, la vision du cinéma que propose Baldwin a été un véritable électrochoc pour la presse et de nombreux penseurs, tant il passe à l’acide les archétypes du Noir et du Blanc que Hollywood a largement contribué à banaliser.

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Les routes de l’esclavage

LE LIVRE
Arrachés violemment à leur terre et à leurs proches, ils furent des millions à se retrouver enchaînés, entassés dans des bateaux, contraints à traverser à pied forêts ou déserts, dans des conditions tellement inhumaines que presque la moitié d’entre eux en mouraient.
Ce crime effroyable, qui a dévasté l’Afrique subsaharienne, a pris de nombreux visages au cours des siècles. Car ses exécuteurs et ses commanditaires sont issus de tous les horizons : de l’Afrique elle-même avec la traite interne, des différentes terres musulmanes avec les traites orientales, de l’Europe avec la traite atlantique.
Pour comprendre l’ampleur et la complexité historique de l’esclavage des Noirs, il faut en faire la géographie, qui passe par les routes des différentes traites. C’est cette synthèse que Catherine Coquery-Vidrovitch nous présente ici avec rigueur et pédagogie, loin de toute polémique. Elle s’appuie sur son savoir immense d’historienne de l’Afrique.
Un ouvrage aussi passionnant que terrible, qui révèle les rouages d’un système criminel sur lequel s’est construit en grande partie notre monde actuel.

LE DOCUMENTAIRE
Une série documentaire de quatre films de 4x52min intitulée Les Routes de l’esclavage, produite par La Compagnie des Phares et des Balises, Daniel Cattier, Juan Gélas et Fanny Glissant, dont Catherine Coquery-Vidrovitch a été la conseillère historique, et où interviennent les meilleurs spécialistes issus de nombreux pays, sera diffusée par la chaîne ARTE en prime time le mardi 1er mai.

L’AUTEUR
L’historienne Catherine Coquery-Vidrovitch est une des grandes spécialistes de l’Afrique, du colonialisme et du post-colonialisme.
Parmi ses nombreux ouvrages, Histoire des villes d´Afrique noire : Des origines à la colonisation, Albin Michel, 1993.

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Frédérique Pons : 01 42 79 10 93 / 10 02
frederique.pons@albin-michel.fr

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Essai Afrotopia de Felwine Sarr

essai
L’Afrique n’a personne à rattraper. Elle ne doit plus courir sur les sentiers qu’on lui indique, mais marcher prestement sur le chemin qu’elle se sera choisi. Son statut de fille aînée de l’humanité requiert d’elle de s’extraire de
la compétition, de cet âge infantile où les nations se toisent pour savoir qui a accumulé le plus de richesses, de cette course effrénée et irresponsable qui met en danger les conditions sociales et naturelles de la vie.

Sa seule urgence est d’être à la hauteur de ses potentialités. Il lui faut achever sa décolonisation par une rencontre féconde avec elle-même. Dans trente-cinq ans, sa population représentera le quart de celle du globe. Elle en constituera la force vive. Un poids démographique et une vitalité qui feront pencher les équilibres sociaux, politiques, économiques et culturels de la planète. Et pour être cette force motrice, positive, il lui faut accomplir une profonde révolution culturelle avant d’accoucher de l’inédit dont elle est porteuse.

Elle doit participer à bâtir une civilisation plus consciente, plus soucieuse de l’équilibre entre les différents ordres, du bien commun, de la dignité.

Ce livre est un acte de foi en cette utopie active : une Afrique qui contribue à porter l’humanité à un autre palier.
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Né en 1972 au Sénégal, Felwine Sarr est écrivain et universitaire. Agrégé d’économie, il enseigne à l’université Gaston Berger de Saint-Louis-du-Sénégal. Il a publié Dahij (Gallimard, 2009), 105 rue Carnot et Méditations africaines (Mémoire d’encrier, Canada, 2011 et 2012).

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Restituer le patrimoine africain

Les guerres ont toujours entraîné des spoliations d’objets et de trésors au détriment des pays vaincus. La France quant à elle a été particulièrement active au cours de ses conquêtes coloniales au xixe siècle. Dès cette époque, de prestigieuses voix s’élèvent en Europe pour condamner ce que la prétendue « civilisation » inflige à la « barbarie ». Victor Hugo « espère qu’un jour viendra où la France, délivrée et nettoyée » renverra ses butins.

On compte actuellement dans les collections publiques françaises au moins 88 000 objets provenant de l’Afrique subsaharienne. Malgré de nombreuses réclamations de pays africains depuis les indépendances, l’État français n’a pas jugé bon d’évoluer sur cette question, arguant de l’inaliénabilité du patrimoine national. Jusqu’au discours du 28 novembre 2017 du président Emmanuel Macron à Ouagadougou, qui annonça la mise en oeuvre dans un délai de cinq ans de « restitutions temporaires ou définitives du patrimoine africain en Afrique ». Il confia alors à Felwine Sarr et Bénédicte Savoy la mission de consulter les spécialistes en Afrique et en France, et de mener une large réflexion sur ce sujet. Le fruit de cette mission est le présent ouvrage, qui reprend le contenu du rapport remis le 23 novembre 2018 au président de la République.

Il raconte les spoliations à travers l’histoire mondiale, évalue la part de la France, dresse un premier inventaire des œuvres spoliées, fait le récit des tentatives des pays africains pour se réapproprier leur patrimoine, analyse
les questions juridiques qui se posent, et énonce un certain nombre de recommandations pratiques pour la mise en oeuvre des restitutions, un des chantiers les plus audacieux de ce xxie siècle. Un ouvrage passionnant, qui fera date. Car le mouvement de restitution du patrimoine vise non seulement à redonner accès aux Africains à leurs œuvres, mais aussi à fonder une nouvelle ère dans les relations entre l’Afrique et la France, à écrire une nouvelle page d’histoire partagée et pacifiée.

Felwine Sarr et  Bénédicte Savoy
RESTITUER LE PATRIMOINE AFRICAIN
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Le racisme est un problème de Blancs

Traduit de l’anglais (Royaume-Uni) par Renaud Mazoyer

Essai

Chaque voix qui s’élève contre le racisme contribue à le faire reculer. Nous ne pouvons pas nous permettre de rester silencieux.

Cet essai est le premier à examiner l’histoire des tensions raciales en Grande-Bretagne. Il trouve sa source dans un billet écrit par Reni Eddo-Lodge en 2014 et posté sur son blog. Elle a alors 24 ans. Elle y exprimait sa frustration face au profond manque de compréhension de la part des Blancs de ce que signifie être noir.e aujourd’hui – en Angleterre bien sûr, mais c’est aussi vrai ailleurs – et sur la façon dont ceux-ci balaient le plus souvent le sujet d’un revers de main, comme si le problème n’existait pas, comme si tout se passait « dans la tête ». Ce livre se veut aussi un outil pour faire face aux comportements racistes auxquels on peut, dans la vie quotidienne, être confrontés.

Reni Eddo-Lodge est née à Londres, d’une mère nigériane. Elle a étudié la littérature à l’Université du Lancashire central, avant de se lancer dans le journalisme. Elle écrit notamment pour le New York Times, the Voice, le Daily Telegraph, le Guardian, The Independant, Dazed and Confused. En 2017, elle figure dans la liste établie par le magazine Elle des 100 femmes les plus inspirantes de l’année. Le racisme est un problème de Blancs a été acclamé par la critique.

« Une écrivaine surdouée » The Times Literary Supplement

« Une révélation. Indubitablement essentiel. » The Spectator

« L’outil idéal pour comprendre ce qu’est le racisme aujourd’hui. » ELLE

Claire Fercak
Tél : 01.40.51.31.26 – claire.fercak@autrement.com

L’Afrique ancienne

De l’Acacus au Zimbabwe. 20 000 avant notre ère – XVIIe siècle
Sous la direction de François-Xavier Fauvelle

• Un travail totalement inédit et sans égal sur le sujet
• Plus de 250 illustrations et cartes originales commentées
• Une collection qui compte déjà plus de 25 000 ventes

Une histoire unique, foisonnante et inattendue

L’Afrique ancienne a une histoire. Cette histoire est celle de civilisations de la diversité qui se façonnent et cohabitent, tantôt hégémoniques, tantôt fluides, dans des milieux exigeants et contrastés. Fruit de recherches accumulées depuis des décennies, c’est une histoire de l’Afrique à la fois neuve, foisonnante et inattendue que raconte ce livre. On pense aux puissants royaumes de Kerma, Aksum, Méroé, Ghâna, Kongo, ou encore aux empires islamiques et chrétiens médiévaux.

On parcourt, tels des marchands grecs, arabes ou persans, des villes prospères, du Sahel au Nil et de l’Ethiopie à Madagascar. On visite Tombouctou, Lalibela et le Grand Zimbabwe, sans oublier la civilisation nomade des éleveurs de vaches, les chasseurs-cueilleurs, les innovations techniques ou les flambées artistiques. Si l’histoire semble se dérober quelquefois, c’est que les témoignages écrits manquent. Là réside le défi de ce livre : faire de toute trace, matérielle ou immatérielle, un document. Ce sont des vestiges d’outils, de parures, des fragments de langues, des gènes d’animaux ou de plantes, qui permettent de remonter à l’histoire d’avant l’histoire ; ce sont les peintures rupestres du Sahara et même des paysages, qui racontent les sociétés ; ce sont des épisodes remémorés et transmis oralement.

Une somme unique, qui réunit, sous la direction de François-Xavier Fauvelle, les meilleurs spécialistes au monde, quelquefois les seuls de leur domaine, et se donne pour ambition d’illustrer autant la diversité des trajectoires historiques des civilisations anciennes de l’Afrique que celle des terrains et des ressources de ses historiens.

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Noir – entre peinture et histoire

Ce beau livre revisite l’histoire de l’art, du XIVe au milieu du XXe s., à travers la représentation des Noirs dans plus de 300 peintures.

À la manière d’un musée imaginaire, plus de 200 artistes européens s’y croisent à travers le rapprochement de leurs œuvres respectives.

Les styles et les anecdotes se confrontent pour faire sens, toujours à la croisée de l’art et de l’histoire… »__ _ _

Quand deux historiens passionnés passent au crible l’art européen pour y déceler les peintures emblématiques qui représentent des Noirs, l’identité plurielle du Vieux Continent se révèle. Des représentations allégoriques de l’Afrique à celles du corps noir, de l’esclavage et de la domesticité aux besoins de la guerre, dix thèmes permettent de découvrir et d’admirer des parcours de vie extraordinaires qui en disent long sur la place des Noirs dans l’histoire des sociétés européennes. Un livre ludique qui donne une grande place aux anecdotes et aux petites histoires qui ont fait la grande histoire de l’Europe…

Les lettres de prison de NELSON MANDELA

« Le nouveau monde ne sera pas construit par ceux qui restent à l’écart les bras croisés, mais par ceux qui sont dans l’arène, les vêtements réduits en haillons par la tempête et le corps mutilé par les événements. »

Nelson Mandela

Arrêté en 1962 par le gouvernement d’apartheid d’Afrique du Sud, Nelson Mandela a passé vingt-sept ans en prison – du 7 novembre 1962 au 11 février 1990. Au cours de ces 10 052 jours de détention, il fut un épistolier prolifique, écrivant des centaines de lettres aux autorités inflexibles , à ses compagnons de lutte, aux gouvernements officiels, mais aussi à sa femme Winnie, à ses cinq enfants et, plus tard, à ses petits-enfants.
Les 255 lettres choisies dans ce livre, pour la plupart inédites, offrent le portrait le plus intime qu’on ait lu sur Nelson Mandela et un aperçu exceptionnel sur la façon dont il a vécu cet isolement. Elles révèlent l’héroïsme d’un homme qui a refusé tout compromis sur ses valeurs, l’humanité de l’une des plus grandes figures du XXe siècle.

Préface de Zamaswazi Dlamini-Mandela

Regarder l’émission de France TV Education

En quête d’Afrique(s) Universalisme et pensée décoloniale

Souleymane Bachir DIAGNE
& Jean-Loup AMSELLE
Préface d’Anthony Mangeon

22€
320p.

En librairie le 6 septembre 2018

Le livre : EN QUÊTE D’AFRIQUE(S)

C’est dans la conjoncture de l’après Deuxième Guerre mondiale et de la conférence de Bandung (1955) qu’émerge le paradigme postcolonial, courant d’idées qui accompagne l’entrée sur la scène internationale des pays décolonisés dits du « Tiers Monde ». Dans leurs critiques de la domination occidentale, le ou les postcolonialisme(s) ont mis en avant la traite esclavagiste transatlantique et la colonisation. Progressivement, une théorie plus radicale s’est imposée : la « pensée décoloniale », qui fait remonter à la découverte des Amériques, en 1492, la mise en oeuvre d’une nouvelle formule de domination sociale et d’exploitation économique, désormais indexée sur la notion de race.

À partir de leurs itinéraires respectifs, le philosophe Souleymane Bachir Diagne et l’anthropologue Jean-Loup Amselle dialoguent sur des questions cruciales qui engagent les rapports entre l’Afrique et l’Occident : l’universalisme, les spécificités culturelles et linguistiques africaines, le soufisme ouest-africain, le panafricanisme.
Ces échanges reposent sur la conviction partagée que toutes les entreprises qui visent à établir une communication entre les différentes cultures humaines de notre planète sont salutaires, car elles permettront d’abattre les barrières réelles ou imaginaires qui fragmentent notre monde.

Les auteurs

Né au Sénégal, normalien (Ulm) et agrégé de philosophie, Souleymane Bachir Diagne est l’une des voix africaines contemporaines en philosophie les plus respectées…

Souleymane Bachir Diagne sera à Paris du 2 au 7 octobre 2018.

Frédérique Pons : 01 42 79 10 93 / 10 02
frederique.pons@albin-michel.fr

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Histoire d’un mensonge

Conduite en 1971 par le professeur Philip Zimbardo, l’« expérience de Stanford sur la prison » a vu vingt-deux étudiants volontaires jouer les rôles de gardiens et de prisonniers au sein d’une fausse prison installée dans l’université Stanford.

L’expérience devait durer deux semaines mais elle fut arrêtée au bout de six jours, résume Zimbardo, car « les gardiens se montrèrent brutaux et souvent sadiques et les prisonniers, après une tentative de rébellion, dociles et accommodants, même si la moitié d’entre eux furent si perturbés psychologiquement qu’ils durent être libérés plus tôt que prévu ».

Devenue presque aussi célèbre que l’expérience de Stanley Milgram sur l’obéissance et souvent citée en exemple de l’influence des situations sur nos comportements, l’expérience de Stanford est pourtant plus proche du cinéma que de la science : ses conclusions ont été écrites à l’avance, son protocole n’avait rien de scientifique, son déroulement a été constamment manipulé et ses résultats ont été interprétés de manière biaisée.
Rassemblant archives et entretiens inédits, Thibault Le Texier mène une enquête haletante sur l’une des plus grandes supercheries scientifiques du XXe siècle, entre rivalités académiques, contre-culture et déploiement du complexe militaro-industrialo- universitaire.

LE RAPPORT BRAZZA

Le rapport Brazza révèle les secrets de la mémoire nationale.

Tristan Thil et Vincent Bailly publient un récit d’archives dont le point d’appui repose sur le travail de Catherine Coquery-Vidrovitch, historienne spécialiste de l’Afrique.

Les dessins réalistes de Bailly, à l’aquarelle, portent les détails de l’Histoire avec finesse.

LES FAITS
Alors que le bassin du Congo devient le théâtre de tensions internationales croissantes, la presse se fait l’écho de crimes commis envers les populations locales. Quelque part au nord de Bangui (actuelle Centrafrique), deux administrateurs coloniaux français, Fernand Gaud et Georges Toqué, assassinent dans un raffinement de cruauté. Révélée le 15 février 1905, ce qui devient rapidement « l’affaire Gaud et Toqué » est un véritable choc pour l’opinion.

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