Archive

Les lettres de prison de NELSON MANDELA

« Le nouveau monde ne sera pas construit par ceux qui restent à l’écart les bras croisés, mais par ceux qui sont dans l’arène, les vêtements réduits en haillons par la tempête et le corps mutilé par les événements. »

Nelson Mandela

Arrêté en 1962 par le gouvernement d’apartheid d’Afrique du Sud, Nelson Mandela a passé vingt-sept ans en prison – du 7 novembre 1962 au 11 février 1990. Au cours de ces 10 052 jours de détention, il fut un épistolier prolifique, écrivant des centaines de lettres aux autorités inflexibles , à ses compagnons de lutte, aux gouvernements officiels, mais aussi à sa femme Winnie, à ses cinq enfants et, plus tard, à ses petits-enfants.
Les 255 lettres choisies dans ce livre, pour la plupart inédites, offrent le portrait le plus intime qu’on ait lu sur Nelson Mandela et un aperçu exceptionnel sur la façon dont il a vécu cet isolement. Elles révèlent l’héroïsme d’un homme qui a refusé tout compromis sur ses valeurs, l’humanité de l’une des plus grandes figures du XXe siècle.

Préface de Zamaswazi Dlamini-Mandela

Regarder l’émission de France TV Education

En quête d’Afrique(s) Universalisme et pensée décoloniale

Souleymane Bachir DIAGNE
& Jean-Loup AMSELLE
Préface d’Anthony Mangeon

22€
320p.

En librairie le 6 septembre 2018

Le livre : EN QUÊTE D’AFRIQUE(S)

C’est dans la conjoncture de l’après Deuxième Guerre mondiale et de la conférence de Bandung (1955) qu’émerge le paradigme postcolonial, courant d’idées qui accompagne l’entrée sur la scène internationale des pays décolonisés dits du « Tiers Monde ». Dans leurs critiques de la domination occidentale, le ou les postcolonialisme(s) ont mis en avant la traite esclavagiste transatlantique et la colonisation. Progressivement, une théorie plus radicale s’est imposée : la « pensée décoloniale », qui fait remonter à la découverte des Amériques, en 1492, la mise en oeuvre d’une nouvelle formule de domination sociale et d’exploitation économique, désormais indexée sur la notion de race.

À partir de leurs itinéraires respectifs, le philosophe Souleymane Bachir Diagne et l’anthropologue Jean-Loup Amselle dialoguent sur des questions cruciales qui engagent les rapports entre l’Afrique et l’Occident : l’universalisme, les spécificités culturelles et linguistiques africaines, le soufisme ouest-africain, le panafricanisme.
Ces échanges reposent sur la conviction partagée que toutes les entreprises qui visent à établir une communication entre les différentes cultures humaines de notre planète sont salutaires, car elles permettront d’abattre les barrières réelles ou imaginaires qui fragmentent notre monde.

Les auteurs

Né au Sénégal, normalien (Ulm) et agrégé de philosophie, Souleymane Bachir Diagne est l’une des voix africaines contemporaines en philosophie les plus respectées…

Souleymane Bachir Diagne sera à Paris du 2 au 7 octobre 2018.

Frédérique Pons : 01 42 79 10 93 / 10 02
frederique.pons@albin-michel.fr

Lire la présentation

Histoire d’un mensonge

Conduite en 1971 par le professeur Philip Zimbardo, l’« expérience de Stanford sur la prison » a vu vingt-deux étudiants volontaires jouer les rôles de gardiens et de prisonniers au sein d’une fausse prison installée dans l’université Stanford.

L’expérience devait durer deux semaines mais elle fut arrêtée au bout de six jours, résume Zimbardo, car « les gardiens se montrèrent brutaux et souvent sadiques et les prisonniers, après une tentative de rébellion, dociles et accommodants, même si la moitié d’entre eux furent si perturbés psychologiquement qu’ils durent être libérés plus tôt que prévu ».

Devenue presque aussi célèbre que l’expérience de Stanley Milgram sur l’obéissance et souvent citée en exemple de l’influence des situations sur nos comportements, l’expérience de Stanford est pourtant plus proche du cinéma que de la science : ses conclusions ont été écrites à l’avance, son protocole n’avait rien de scientifique, son déroulement a été constamment manipulé et ses résultats ont été interprétés de manière biaisée.
Rassemblant archives et entretiens inédits, Thibault Le Texier mène une enquête haletante sur l’une des plus grandes supercheries scientifiques du XXe siècle, entre rivalités académiques, contre-culture et déploiement du complexe militaro-industrialo- universitaire.

LE RAPPORT BRAZZA

Le rapport Brazza révèle les secrets de la mémoire nationale.

Tristan Thil et Vincent Bailly publient un récit d’archives dont le point d’appui repose sur le travail de Catherine Coquery-Vidrovitch, historienne spécialiste de l’Afrique.

Les dessins réalistes de Bailly, à l’aquarelle, portent les détails de l’Histoire avec finesse.

LES FAITS
Alors que le bassin du Congo devient le théâtre de tensions internationales croissantes, la presse se fait l’écho de crimes commis envers les populations locales. Quelque part au nord de Bangui (actuelle Centrafrique), deux administrateurs coloniaux français, Fernand Gaud et Georges Toqué, assassinent dans un raffinement de cruauté. Révélée le 15 février 1905, ce qui devient rapidement « l’affaire Gaud et Toqué » est un véritable choc pour l’opinion.

Télécharger le communiqué de presse

Rapport national sur la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie

« Le rapport de la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH) dresse chaque année un état des lieux du racisme, de l’antisémitisme et de la xénophobie en France ainsi que des moyens de lutte mis en œuvre par les institutions de la République et la société civile. L’année 2015 a été marquée par une amélioration significative de l’indice de tolérance, tandis que les actes à caractère raciste ont connu une inquiétante recrudescence, particulièrement après les attentats de janvier et de novembre. Devant ce qui semble relever du paradoxe, seule l’observation croisée des deux phénomènes permet de dégager des clés d’interprétation. En sa qualité de rapporteur national, la CNCDH estime que la prolifération des discours de haine sur Internet, la persistance des préjugés dont font notamment l’objet les populations juive, musulmane et les Roms indiquent qu’un long chemin reste encore à parcourir. Sur tous ces sujets lourds d’inquiétude, le rapport formule des préconisations qui ont en commun l’éducation par la déconstruction des préjugés racistes, antisémites et xénophobes ».

Revue du Crieur n°10

Sommaire du n° 10 de la Revue du Crieur

Mara Hvistendahl

BIENVENUE DANS L’ENFER

DU SOCIAL RANKING

Quand votre vie dépend de la façon dont l’État vous note

Antoine Pecqueur

L’UNESCO DANS LA TOURMENTE

Enquête sur une institution en proie aux lobbys

Mathieu Rigouste

LA POLICE DU FUTUR

De la surveillance généralisée à l’autocontrôle

Margo Chou

LA VRAIE PLAYLIST TSIGANE

Les manele, musique transgressive et populaire

DOSSIER. FRANCOPHONIE :

LES HABITS NEUFS D’UN VIEIL

IMAGINAIRE

Achille Mbembe et Alain Mabanckou

PLAIDOYER POUR UNE LANGUE-MONDE

Abolir les frontières du français

Françoise Vergès

DÉCOLONISER LA LANGUE FRANÇAISE

Pour une politisation de la Francophonie Nadia Yala Kisukidi FRANCOPHONIE, UN NOUVEAU FRENCH POWER ?

La diplomatie de l’attractivité

Reportage photographique

Cécile Diguet et Fanny Lopez

DATA CENTERS,

DERRIÈRE LA FAÇADE

Christian Raimo

JEUNES, ITALIENS,

FASCISTES ET BRANCHÉS

Le renouveau d’une idéologie haineuse

Jean-Pierre Filiu

L’ÉQUATION DRUZE AU COEUR

DU MOYEN-ORIENT

Retour sur une communauté ignorée

Matthieu Renault

et Guillaume Sibertin-Blanc

SE RÉAPPROPRIER SPINOZA

Usages et mésusages d’un philosophe à la mode

L’HUMANITÉ DES NOIRS

L’HUMANITÉ DES NOIRS

L’APPORT DE LA NÉGRITUDE AUX DROITS DE L’HOMME

Colette Maximin, Clément Claude Trobo

La littérature peut dans certains cas être très utile au droit en le complétant. Mettant en relief l’immensité de la tâche réalisée par l’oeuvre de la Négritude, il n’est pas certain que les écrivains de ce courant furent conscients de cette dimension de leur oeuvre. Si l’existence même de la Négritude a été suscitée par l’humanisme des droits de l’homme, il importe de relever aussi ce que ces droits doivent à la Négritude.

Clément Claude Trobo est maître de conférence HDR en droit public, diplômé en sciences politiques et docteur d’Etat en droit. Il porte un grand intérêt aux droits de l’Homme et aux libertés fondamentales. Colette Maximin est professeur des universités, ancienne élève de l’Ecole Normale Supérieure, agrégée d’anglais. Docteur HDR, elle a publié sur le sujet des relations entre cultures et littératures dans le champ caribbéen. Les deux auteurs enseignent à l’Université des Antilles.

Morts par la France

Le 1er décembre 1944 à Thiaroye, au Sénégal, lʼarmée coloniale française ouvre le feu et assassine des centaines de soldats «indigènes», anciens prisonniers de guerre.
Depuis, lʼÉtat français ment sur cet épisode tragique et nie ce meurtre de masse. Armelle Mabon, historienne, se bat depuis vingt ans pour rétablir la vérité.
Morts par la France rend hommage à ces soldats oubliés et tente de réhabiliter leur honneur bafoué.

Lire la présentation du livre

Les abolitions de l’esclavage

« Les abolitions de l’esclavage » de Marcel Dorigny

170 ans de l’abolition de l’esclavage.

la fin de l’esclavage colonial a été un long processus, complexe et conflictuel, qui mérite une attention spécifique. Le « siècle des abolitions » (1793 – 1888), qui a concerné une grande partie des « Nouveaux mondes », a donné naissance à des sociétés post-esclavagistes contrastées.

Lire la présentation du livre

Lalibétè ka vini

Les esclaves des colonies n’en peuvent plus d’attendre la liberté. La révolte gronde et, si la Commission pour l’abolition immédiate de l’esclavage a validé les décrets d’abolition le 27 avril 1848, leur mise en application se fait attendre. Dans ce contexte troublé, les autorités doivent rassurer, et c’est en créole qu’est annoncée la libération de près de 250 000 personnes réduites à la servitude aux colonies.

« Lalibétè ka vini ! », proclament-ils.

Pour rendre hommage à cette période de grands bouleversements, Rodolf Étienne propose une édition illustrée, commentée et bilingue de l’intégralité des textes de l’abolition de l’esclavage de 1848. Cette première traduction en créole des Décrets popularise un héritage important du patrimoine créole et de l’histoire de France.

Péyi An Nou

CP Péyi An Nou